@bryantmayo54
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小说 劍卒過河 愛下- 第1104章 舞狮【为盟主公子留仙Cc加更】 曠日經久 殘破不全 相伴-p3 精华小说 - 第1104章 舞狮【为盟主公子留仙Cc加更】 鷸蚌相持漁翁得利 出沒無常 分享-p3 小說-劍卒過河-剑卒过河 流浪狗 定期 人案 第1104章 舞狮【为盟主公子留仙Cc加更】 采薪之憂 請先入甕 青罡不假思索！這沒什麼怪僻的，所謂做熟不做生，究竟天擇佛教他們一經沾了數千年，兩下里裡邊具結很親暱，也推翻了未必的信賴；關於要命主海內的番和尚，也只能暫時放膽。 人類嘛，都好老面皮，萬一兩個高僧在此不出節骨眼，獅族就決不會惹上費盡周折。 洵僧徒洪恩的佛力，便是一嘛袋，裡頭也蘊藏多多益善精密佛理，原封不動，微言大義蓋世，異獸都不見得擔得起；但如今這兩個僧侶獨譽爲頭陀，是人家給面子的謙稱，還萬水千山夠不上這種進度，一嘛袋的佛力中所隱含的道境機能也很那麼點兒，更在真君獅子面前，這即將比從頭到尾力了，也實屬對兩個行者工力獨立性的比拼。 青罡毅然！這沒事兒稀奇的，所謂做熟不做生，終天擇空門他倆仍舊點了數千年，並行中間涉很形影不離，也推翻了恆定的嫌疑；有關特別主中外的洋梵衲，也只得暫且捨棄。 “好，這樣，爲搶分出高下，也爲一個人不許總體瓜熟蒂落童叟無欺，吾輩每局人都還要對三位獅友渡佛，你看怎？” 各甄選獅族三頭，你我劃分割佛力渡入，收看她能熬煎的佛力感化極點在那裡？ 甭管是佛力援例道家的功用，都象樣用這種機關來權衡其修持的長短；好比在不磕丹不吃藥不回補的狀下，某甲沙彌能一口氣樹一萬個丈許納戒空中，云云他的修持深進度就何嘗不可清楚的萬納庫；某乙僧徒能一股勁兒起家兩萬個嘛袋半空中，硬是兩萬嘛袋，修持就比某甲初三倍！ 全人類嘛，都好粉，倘若兩個沙彌在此不出關子，獅族就不會惹上困擾。 “本來是站在箴言一方！” 箴言衷譁笑，有你哭的時分！表面卻笑容依然， 不拘是佛力依然如故道門的功力，都精良用這種機關來酌定其修爲的大小；如約在不磕丹不吃藥不回補的狀態下，某甲和尚能連續征戰一萬個丈許納戒長空，那麼着他的修爲鋼鐵長城進程就可知情的萬納庫；某乙僧徒能一股勁兒創建兩萬個嘛袋半空，即若兩萬嘛袋，修爲就比某甲高一倍！ 任由是佛力要麼壇的效能，都精良用這種單元來衡量其修持的高度；比方在不磕丹不吃藥不回補的變化下，某甲沙彌能一口氣創辦一萬個丈許納戒半空，那麼他的修爲深重境域就名特優新體會的萬納庫；某乙沙彌能一舉設置兩萬個嘛袋空中，不怕兩萬嘛袋，修持就比某甲初三倍！ 循，誰的法力更精煉？誰的教義更片瓦無存？誰的佛法更具聽力？平是渡佛力，數理經濟學短斤缺兩賾的，像洪荒異獸這麼的機種就盡能秉承得住，佛力走過去去就和撓刺撓等位，好像未覺！ “古有飛天挖割肉喂鷹，那依然判官凡體肉-胎之時，和今朝的我輩弗成比；吾輩就比白淨淨，佛力清爽！ 箴言好好先生敷衍渡入的獅子能徑直挺下去，就發明他的佛力對獅子的陶染很單薄，是爲敗！ 忠言神人擔渡入的獸王能不斷挺下，就便覽他的佛力對獸王的反應很有數，是爲敗！ 鍾馗爲救鴿而割肉飼鷹的故事四顧無人不知，衆所周知，截至割掉隨身末後並肉，纔在分量上和鴿等重，讓鳶偃意，這怒明亮爲時光對壽星的磨練，有死而後己之大定弦，才結尾被天候恩准。 這是辯駁上的可比體系，實際上在修真界華廈施用很少，不具可操作性，低納庫的主教告捷幹掉高納庫修士的個例比比皆然，太寬廣，蓋勸化尊神民力的成分事實上是太多太多，用應用面很一把子。 一渡一納庫，一挖一嘛袋，以至於獅族無從擔收束，什麼？” 迦行僧背渡入的獅子肩負連，這就闡述了他在法力上的限界首要，是爲勝！ 泡汤 东源 淡季 迦行僧頂渡入的獸王承繼不了，這就講了他在教義上的意境着重，是爲勝！ 青罡把他們的趣傳給了忠言，具象的要領本來也由兩個僧侶來千方百計，其獅族除開肉碰肉的血拼，也踏踏實實是想不出何許現代的，既能決出三六九等上人，又能不傷和藹可親，不損獅命的計。 以假定故意向佛來說，被佛力渡入肢體實在亦然對它在佛法教養上的一番弘的鼓動，也是有補益的！ 又，真實性嗔怪下去，此西沙門也未必會怪在他倆青獅一族上，佛教的內鬥纔是他因，這是決計的；等水流花落，再陪上些小心，也必定就會的確抱恨它們！ 假諾要找，也有一期，道稱納庫！空門叫嘛袋！ 此地面有一個很利害攸關的一般化正規--納庫！容許，嘛袋！ 用嘻方法呢？還得和福音古典合格，終未能就讓獅子們上嘴上爪互動撕咬吧？又何等表示佛門的趕盡殺絕，七老八十上？ 這天下的修真界，和對頭大千世界異，很涓埃化數量單位，例如佛力效用，用嘿來酌定呢？斤？噸？鈞？簸？雷同都走調兒適！教主們民俗以上等而下之品，高級中學低階，幾成少數來描畫，但卻永遠黔驢技窮在教主們期間建築一度比較切確的克庸俗化的準則。 若是要找，也有一個，道稱納庫！空門叫嘛袋！ “古有佛祖挖割肉喂鷹，那反之亦然壽星凡體肉-胎之時，和今的我輩不得比；我們就比淨，佛力潔淨！ 納庫嘛袋，就算創建一下丈許五方的納戒上空，嘛袋長空所要花費的效用， 大略的說，儘管各行其事採擇出數頭獅族，訣別由兩人獨家向祥和選取的獅族隨身渡去佛力，是流程中允諾許使其餘法子回補佛力，好似羅漢割自我的肉，肉割一起就少合辦，佛力割一納庫就少一納庫，比的是叢地方，能面面俱到量度一名僧人在佛法上的不辱使命！ 這是回駁上的比起體例，實際上在修真界華廈用到很少，不具操作性，低納庫的修女剋制剌高納庫教主的個例羽毛豐滿，太寬廣，蓋反饋修行勢力的要素樸是太多太多，以是祭面很點兒。 青罡快刀斬亂麻！這沒什麼蹺蹊的，所謂做熟不做生，終歸天擇佛教他們業經點了數千年，互以內牽連很細密，也建立了註定的斷定；有關老大主全國的海道人，也只好暫行捨本求末。 如今的修女自然可以能再去撿剩飯，吠影吠聲，也從未效，過度做作，但卻有廣大這個爲基的鬥法力的法門通過繁衍。 而且借使明知故犯向佛以來，被佛力渡入軀體實際亦然對它在法力修身養性上的一個碩的鼓吹，亦然有雨露的！ 青罡堅決！這沒事兒奇怪的，所謂做熟不做生，歸根結底天擇空門他倆已來往了數千年，兩頭裡頭具結很緻密，也興辦了可能的疑心；有關那個主天下的外路僧徒，也只可小停止。 青罡把她們的情意傳給了諍言，切實可行的本領固然也由兩個頭陀來變法兒，它們獅族不外乎肉碰肉的血拼，也確確實實是想不出去怎麼着流行的，既能決出輕重緩急天壤，又能不傷親睦，不損獅命的長法。 此面有一個很非同小可的具體化準確--納庫！說不定，嘛袋！ 以箴言所說的這種，便是一種很廣爲人知的借貴方之體來比鬥法力的方式。 一渡一納庫，一挖一嘛袋，以至於獅族不行頂住停當，何如？” 不拘是佛力甚至壇的功效，都堪用這種部門來量度其修爲的高矮；以在不磕丹不吃藥不回補的變故下，某甲道人能一舉建立一萬個丈許納戒空中，那樣他的修持深邃地步就甚佳領會的萬納庫；某乙沙彌能一鼓作氣樹兩萬個嘛袋長空，便兩萬嘛袋，修持就比某甲初三倍！ 切實的說，哪怕分級選料出數頭獅族，劃分由兩人分頭向敦睦中式的獅族隨身渡去佛力，此長河中唯諾許採取此外體例回補佛力，就像佛祖割上下一心的肉，肉割同船就少一頭，佛力割一納庫就少一納庫，比的是大隊人馬方，能兩手量度別稱僧人在法力上的功效！ 迦行僧承負渡入的獅子負責不了，這就發明了他在佛法上的疆界第一，是爲勝！ 遵，誰的法力更微言大義？誰的佛法更足色？誰的法力更具推動力？一色是渡佛力，工藝學差精粹的，像石炭紀害獸這一來的艦種就盡能經受得住，佛力飛過去去就和撓刺撓同義，相近未覺！ 迦行僧照例那副笑眯眯的屌樣，讓人一看就想收拾的德行！ 飛天爲救鴿而割肉飼鷹的故事無人不知，舉世矚目，直至割掉隨身煞尾一起肉，纔在份額上和鴿子等重，讓雄鷹舒適，這同意掌握爲氣象對壽星的檢驗，有犧牲之大咬緊牙關，才最先被時段同意。 像這種演法證佛的花活，生人要遠比另一個人種長於得多！ 實打實沙彌大恩大德的佛力，即使如此是一嘛袋，裡面也深蘊良多細巧佛理，變幻莫測，精微曠世，害獸都不至於奉得起；但如今這兩個沙門才稱做和尚，是大夥給面子的大號，還千里迢迢夠不上這種程度，一嘛袋的佛力中所蘊蓄的道境功能也很星星，加倍在真君獅眼前，這將要比永久力了，也即對兩個僧徒實力先進性的比拼。 無論是佛力援例道的功力，都火熾用這種單元來掂量其修持的高度；按部就班在不磕丹不吃藥不回補的氣象下，某甲僧侶能一鼓作氣樹立一萬個丈許納戒半空中，恁他的修爲厚境地就急劇瞭解的萬納庫；某乙沙門能連續立兩萬個嘛袋空間，硬是兩萬嘛袋，修持就比某甲高一倍！ 如諍言所說的這種，即或一種很走紅的借我方之體來比鬥教義的目的。 成敗的準星就有賴，哪一方的獅最後擔當相接！ “好，如此，爲着趁早分出勝敗，也爲了單科個人可以十足瓜熟蒂落公正，我們每局人都又對三位獅友渡佛，你看何等？” 不拘是佛力抑或壇的功能，都狂暴用這種部門來權衡其修持的天壤；仍在不磕丹不吃藥不回補的景況下，某甲僧徒能連續建築一萬個丈許納戒上空，那般他的修持固若金湯境域就不妨認識的萬納庫；某乙沙門能一鼓作氣建設兩萬個嘛袋長空，即令兩萬嘛袋，修爲就比某甲初三倍！ “自是是站在箴言一方！” “自然是站在箴言一方！” 那末真言神人此刻提及這種一挖一嘛袋，在這種特定的場合境況下說是較量合適的，兩人的比拼本得有定的安分，與世無爭何許琢磨呢？就用嘛袋，每位一次性都向相好劈的獅子渡入一嘛袋的佛力，這是參考系，假使獅子們都悠閒，那就跟腳渡，直到有獅子經受絡繹不絕，備感自己的本靈在佛力的侵染下有諒必發明疑難時，云云你就贏了！ 比照，誰的法力更精良？誰的佛法更高精度？誰的教義更具想像力？平等是渡佛力，拓撲學不敷精湛不磨的，像洪荒異獸云云的工種就盡能襲得住，佛力飛過去去就和撓癢癢毫無二致，恍如未覺！ 此地面有一番很紐帶的表面化口徑--納庫！恐怕，嘛袋！ 憑是佛力兀自壇的效果，都霸道用這種部門來酌其修爲的高矮；遵照在不磕丹不吃藥不回補的晴天霹靂下，某甲道人能一氣建立一萬個丈許納戒半空中，云云他的修爲深湛地步就差不離明白的萬納庫；某乙道人能連續豎立兩萬個嘛袋空間，就是兩萬嘛袋，修持就比某甲高一倍！ 迦行僧頂住渡入的獅子負擔頻頻，這就註明了他在教義上的境域最主要，是爲勝！ 比如說，誰的教義更高深？誰的法力更粹？誰的福音更具強制力？雷同是渡佛力，防化學短少奧博的，像史前異獸那樣的良種就盡能襲得住，佛力飛越去去就和撓瘙癢等效，彷彿未覺！ 真僧侶大德的佛力，即便是一嘛袋，內也盈盈灑灑神工鬼斧佛理，原封不動，精美無以復加，異獸都不定繼承得起；但方今這兩個僧人單純名叫僧，是他人給面子的謙稱，還邈達不到這種水平，一嘛袋的佛力中所涵的道境效驗也很星星，尤爲在真君獸王前方，這快要比鍥而不捨力了，也執意對兩個高僧勢力實用性的比拼。 “自是站在忠言一方！” 像這種演法證佛的花活，生人要遠比任何種嫺得多！ 像這種演法證佛的花活，全人類要遠比另人種健得多！ 睾丸炎 患者 阴囊 青罡潑辣！這沒什麼怪誕的，所謂做熟不做生，終究天擇禪宗她們久已明來暗往了數千年，兩之內涉很親親熱熱，也樹立了恆定的斷定；有關其主全球的海高僧，也不得不暫時捨本求末。
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